1.树和人是不会在一块长大的。
    ——英吉卜林《国王的象叉》


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诺贝尔文学奖获奖作家妙语荟萃(人生篇)二

海口作文网 http://zuowen.hkwb.net  时间:2014-06-25 11:30

1.树和人是不会在一块长大的。
    ——英吉卜林《国王的象叉》


 

2.一个人毕竟比动物更胜一筹。
    ——瑞典拉格洛孚《骑鹅旅行记》


 

3.任何人都是不可顶替的,确没有人是不可缺少的。
  ——德海泽《死湖情澜》


 

4.人跟人不一样。
   ——德海泽《台河畔》


 

5.人,尤其是男人,都并非是天使。
    ——德海泽《台伯河畔》


 

6.你也看见了,我俩现在也许是很不配了啊。你所倾心的,是另一个菲利普,一个年少轻佻,想入非非,除去爱情的忧愁便别无忧愁的菲利普。对于眼前这思想怪癖,隐逸遁世的人,你又能指望什么呢?
  ——德海泽《特雷庇姑娘》


 

7.我如今懂了,人是买不来的,用什么代价都不行。
  ——德海泽《特雷庇姑娘》


 

8.人,是一个初生的孩子,他的力量就是生长的力量。
   ——印度泰戈尔《飞鸟集》


 

9.
狂风暴雨像是在痛苦中的某个天神的哭声,因为他的爱情被大地所拒绝。
——印度泰戈尔《飞鸟集》


 

10.
——印度泰戈尔《沉船》


 

11.一个人脱离一般社会常轨是很不对的,……一个人正和一把剑一样,总不能永远呆在剑鞘里。剑鞘多隐藏的只是这一武器的主要部分,这一部分与所有的剑都是一样的。铸剑的人可以在剑柄上表现出自己的独特才能,在上面刻上合适自己口味的花纹。同样的,一个人也可以在社会这个剑鞘之外找一个地方去表现他自己独特的个性。
  ——印度泰戈尔《沉船》


 

12.他以为伟大的思想到一处就有一处光明,而今他发觉思想尽管变迁,人还是一样:而且归根结蒂,主要还在于人;有怎样的人,就有怎么样的思想。假如他们生来是庸俗的,奴性的,那么便是天才也会经由他们的灵魂而变得庸俗,奴性;英雄扭断铁索时的解放的呼声,也等于替以后的几代签下了卖身契。
  ——法罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》


 

13.在无论哪方面,他都不能完全表露他的本来面目;胸中藏着多少美丽而元气充沛的种子,可是没法长成;对于艺术的尊严,对于人生的价值,有着深刻动人的信仰,但表现的方式往往是夸张可笑的;多么高傲,但在现实生活中老是佩服上级的人,甚至还带点奴性;多么想独往独来,结果却是惟命是听;自命为强者,实际上可凡事迷信;既向往于英雄的精神,又拿得出真正的勇气,而为人却那么胆小懦弱!——那是一个只发展了一半的性格。
——法罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》


 

14.这种什么都不是的人真是人生中可怕的东西!好像一块挂在空中的没有生命的肉,他们要往下掉,非掉下不可;而掉下来的时候把周围的一切都拉下来了。
——法罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》


 

15.每个人都有他的隐藏的精华,和任何别人的精华不同,它使人具有自己的气味。
——法罗曼·罗兰《母与子》


 

16.人们应当有不必当着群众而干蠢事的权利。
  ——法罗曼·罗兰《母与子》


 

17.人们所害怕的恰恰是人们所想望的事。
  ——法罗曼·罗兰《母与子》


 

18.无论谁,对于别人来说,毫无疑问,都是谜,而且正因为这样,才吸引人。但是一个人身上,别人永远不能理解的东西有多少啊!
   ——法罗曼·罗兰《母与子》


 

19.人必须更成熟些,才能够发现不加修饰的风采和紫云英的馨香的价值。如果这种香味沾染在他的身上,也是不知不觉的,后一段时间,它的魅力才能渐渐发生作用……。——法罗曼·罗兰《母与子》


 

20.不管你穿什么衣服,人总还是那样的人。
——法罗曼·罗兰《母与子》


 

21.人的一切禀赋中最根本的是能做一个人不是属于一种职业,一个阶层、一个派别或一种思想的人——而是一个完人,和谐自由。他那包罗万象的天性不能做任何事物的奴隶。
  ——法罗曼·罗兰《超出混战》


 

22.每个人都有自己的偏爱啊。
  ——丹麦庞陀彼丹《乐土》


 

23.一个人,从外表来看是渺小的,从天主把我安置到的这个柱顶上向下望,我看到人类像蚂蚁一样动来动去。但是从内部来看,人是巨大的;他和世界一样大,因为他包容了世界。
  ——法法郎士《黛依丝》


 

24.有一些人追求永恒的美,他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志的活着。
——法法郎士《黛依丝》


 

25.前后矛盾,可也是千真万确的。人,如果不是感伤动物的话,首先是抒情动物。要是出一个新的林纳,他就应该把人分在“动辄流泪科”中。
   ——波兰莱蒙特《福地》


 

26.人这个动物,在私事方面是懦弱到了极点,但为理想而战时,却勇敢得像一个英雄。他做平民时,也许是卑屈的;但当他是狂热者时,那就危险了。他只有在精神衰弱得能服从理性时,才能被人奴役。
——英萧伯纳《人与超人》


 

27.认识有生命组织中最高的奇迹,是宇宙万物中最强烈地生存着的东西,是一切有机体中最具意识的……。
——英萧伯纳《人与超人》


 

28.我不要做一个很好的人,像你们大家头脑当中所装满的一样,我只要像我现在的样子。
——英萧伯纳《圣女贞德》


 

29.我们是人,人跟茅草一样的脆弱,这你可别忘了。
  ——意德雷达《人与德雷达及其作品》


 

30.器官若不能发挥作用,就没有任何作用。
  ——法柏格森《创造的进化》


 

31.人是神圣的和不朽的这一信念,本来就很脆弱。
  ——美刘易斯《阿罗史密斯》


 

32.马丁为人正直,办事一丝不苟。但如果说他具有鸽子的单纯,却缺少蛇的智慧。
——美刘易斯《阿罗史密斯》


 

33.一个人不可能什么都懂。
  ——美刘易斯《阿罗史密斯》


 

34.男人有男人的气概,妇女有女性妩媚,孩子聪明伶俐。
——美刘易斯《巴比特》


 

35.一个天使有脾气也不坏。
   ——英高尔斯华馁《阿罗福尔赛世家》


 

36.成千上亿的人——一个国家接一个国家,一片海洋接一片海洋,
——全都有各自的生活、奋斗,快乐,忧愁,痛苦,人都有各自的东西要丢掉,全都有要为各自的生存而奋斗。——英高尔斯华馁《阿罗福尔赛世家》


 

37.人是了不起的——从来没有过的最经的起折磨的动物!——英高尔斯华馁《囚犯》


 

38.官能真是平庸的工具,可我们却从来不加怀疑,而且至死也要满足我们理智的幼稚需要。——法杜伽尔《蒂博一家》


 

39.一种按单一的活动概念为自身制造一门哲学,并得到满足的才智就,总是摒弃了事物的内在价值,总之,摒弃一切有真正意义的和宇宙中美的价值。——法杜伽尔《蒂博一家》


 

40.我要教会人们去倾听大地心脏的跳动声,加入到万物的生活中来,在小小命运的压力下不要忘记,我们不是神,不是自己创造了自己,我们是大地的孩子,万物的分体。——瑞士海塞《彼得·卡门青德》


 

41.我吃惊地发现,任何其他自然现象的区别首先在于,人用谎言这一层光滑的透明胶裹起来保护自己,不久前我在所有的熟人身上都观察到这同一种现象,每个人都被迫扮演一个明确的人物,却没有任何人了解自己最固有的本领。——瑞士海塞《彼得·卡门青德》


 

42.在某种情况下,也许是上帝对一个犯人比对九十九个正派的人更喜欢。——瑞士海塞《荒原狼》


 

43.每一种人都有自己的特征,自己的标记,每一种人都有自己的道德和恶习,每一种人都有自己的深重罪孽。——瑞士海塞《荒原狼》


 

44.实际上,并没有一个自我,哪怕是最简单的自我是统一的。实际上那是一个非常多元化的世界,一个群星闪烁的小天体,一个由各种形式各种阶级各种状态各种继承下来的天性与可能性组成的杂乱无章的混合体。——瑞士海塞《荒原狼》


 

45.人是由上百层皮壳组成的洋葱头,有很多发纱线组成的织品。——瑞士海塞《荒原狼》


 

46.他把自己本身所具有的一切智慧、高尚、文明的东西都囊括在“人”这部分里,把一切本能的,野性的,混乱的东西都囊括在“狼”的部分里,但生活并不像我们的头脑那么简单,像我们平凡的白痴语言那么粗浅。——瑞士海塞《荒原狼》


 

47.也许人不是已存在的创造物,而是一种精神要求,是一种遥远的既被被期望又是可怕的可能性,也许通向那可能性的道路很近,正是那些今天上绞刑架明天又上纪念碑的少数罕见的人物,要在可怕的痛苦和狂喜中走过这段路。——瑞士海塞《荒原狼》


 

48.我的孩子,你把哥德老人看的太认真了,对待那些去世的老人不必太认真,否则就是对他们不公平,我们这些不朽人物不喜欢认真,我的年轻人,那是一个时间问题,我告诉你吧,认真来往于把时间的价值看得太高。——瑞士海塞《荒原狼》


 

49.那种会给你带来不幸的错误观点,即人是一个持续的统一体,你已经很熟知的了,您同时也知道,人生有很多灵魂很多自我组成的。他表面统一走的个性分解为许多形象,被认为是发狂,科学界为此发明了精神分裂症这一名称,当然没有引导,没有某种次序和分类,多样性是不能控制的。——瑞士海塞《荒原狼》


 

50.人类精神上的一切疾病,每人自以为治愈了,其实正似医学上所谓:只是把他们驱散了,而又换上一些新的疾病。——法纪德《伪币制造者》


 

51.人性没有抽象的,而活着的人必得在某一民族性及文化中占据一个位置。
——德蒙森《罗马史》


 

52.听到那样一种哭声,那一种细小的呱呱声,不由得一个人不动心——这也就是人类独有的天性吧。
——挪威汉姆生《大地的成长》


 

53.当认识兽时,他比兽还坏。
——印度泰戈尔《飞鸟集》


 

54.每一个动物都本性难改,狗总是狗,猫总是猫,狼总是狼。
——法罗曼·罗兰《母与子》


 

55.人的本能有他自己的途径,而且是最短的途径。
——法罗曼·罗兰《母与子》


 

56.人性的变化经常晚于器具的变化。——法柏格森《创造的进化》


 

57.当一个人抛弃了一切真正人性的痕迹,一切忠贞的期企盼,一切纯洁的感情和羞耻之心,而把生活缩小为“兽性”时,那他比可恶的罪恶更令人深恶痛绝。——意皮蓝得娄《六个寻找作者的角色》


 

58.对人性的可完善性我不过分幻想。……我们有权利希望,当人身上美好的东西能自由发展时,人将会迥然不同。——法杜伽尔《蒂博一家》


 

59.如果哈立作为人,有一个美好的思想,有一种敏锐高尚的感觉,或者做了件所谓好事,那么狼性就在体内呲牙咧嘴,大笑不已,刻毒地嘲弄挖苦,并指出:对一只荒原野兽来说,这幕高贵的戏剧是何等可笑,……如果哈利作为狼来感觉和行动时,说它像别人只牙咧嘴,如果他对所有的人和他们得道貌岸然这仇恨和敌视时,情况也同样如此。也就是说,他体内的那一部分在窥测时机,密切注视着那只狼,把他称为畜牲一野兽,使他享受不到一点作为普通的、健康的、粗野的狼的乐趣。——瑞士海塞《荒原狼》


 

60.就是动物也没有单一的灵魂,就是在动物身上,在美丽清晰的体形背后也有着多样的目标和形态,就是狼的体内也有深渊,就是狼也有烦恼和痛苦。——瑞士海塞《荒原狼》


 

61.动物常常使人感到害怕,但是它们比人要真诚很多。——瑞士海塞《荒原狼》


 

62.你注意观察一头动物,一直猫,一直狗,一直鸟,或者是动物园里任意一只美丽的大动物,一头美洲豹或者一只长颈鹿!你一定会发现,它们都是真诚的,没有任何动物会不知所措,或者说不知道自己要干什么,不知道自己如何举动。它们不愿意向你献媚取宠,它们不会向你卖弄风骚,从不做戏。它们就是它们,就如同石头和花那样,或者像太空中的星星那样,你懂吗?——瑞士海塞《荒原狼》


 

63.每人天性中隐匿着对美的充满预感的追求。——瑞士海塞《回乡》


 

64.动物越高等,组织的联系性广大,就越复杂,因此知性也扮演更大的角色。——德奥铿《人类的意义与价值》


 

65.所谓知性,若从其根源之进步来考察,则是制造人为物品的能力,更是为制作器具而制作器具的能力;同时也是可促使这种制作无限变化的能力。——法柏格森《创造的进化》


 

66.本能与知性愈发展,就愈分离,但彼此决不致离得太远。——法柏格森《创造的进化》


 

67.知性的本质功能是面临任何环境都能找到克服困难的手段。


 

68.幼儿可以立即了解动物永久不能了解的事物。在这种意义上,知性跟本能一样,是可以遗传的功能,从而也是天生的功能。——法柏格森《创造的进化》


 

69.知性的特征是一种能循环任何法则分解、再重组为任何体系的能力。——法柏格森《创造的进化》


 

70.知性创出科学,以科学为媒介,日益显明了物理作用的秘密。——法柏格森《创造的进化》


 

71.人类知性的功能并不在于观看空影摇曳,也不在于回首凝视炫目的太阳。人类知性之所为应在其他。——法柏格森《创造的进化》


 

72.我们想更牛一样受缚于沉重的劳动,感觉到自己筋骨与关节之动,也感觉到耕犁的沉重与泥土的抵抗;行动,而且知道自己在行动。与实体接触,进而使实际体得生。——可是,实体在与我们的工作及我们所耕的田亩发生关系,才得以生,这就是人类知性的功能。
——法柏格森《创造的进化》


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